ラテンアメリカの死の主題に与えられる治療について話す前に、人口の大多数がカトリックキリスト教を公言しているので、ヒスパニック系アメリカ人の文化の中での宗教の役割に言及することによって情報を文脈化する必要があります。 以下に、ラテンアメリカにおける死に関連する主な行為または儀式をリストします。
以下に、この記事で扱うすべてのポイントのインデックスがあります。
ノベナの祈り
そもそも、ラ・ノベナの祈りを強調する価値があります。 すべての国に共通 それはこの社会の中で共有された一連の知識を含んでいるからです。
ヒスパニック系アメリカ人の文化の世界観の中で、XNUMX番目は多様性の象徴であり、統一、完全性、そして贖いに戻ります。
愛する人が亡くなったとき、魂が最後の旅を始めるまで、魂は死体の周りにXNUMX日間留まると考えられています。 このため、死後XNUMX日間の毎晩、ノベナは故人の家で、参加者が宴会を祝うと言われています。
DRAE（ロイヤルスパニッシュアカデミーの辞書）によると、「ノベナは、祈り、朗読、連祷、その他の敬虔な行為を伴うXNUMX日間行われる制度化された宗教的慣行であり、神、聖母および聖人に向けられています」 。 したがって、ノベナの祈りは 苦悩 そして必要。
ノベナの助けを借りて、人々は悲劇を克服し、お祝いの再現を試みます。 神の効力は人間に有利に働くことができると信じられています。
アルゼンチン、ベネズエラ、パラグアイ
これらの国では、ウェイクアップは24時間続き、この方法で行われます。これは、原住民自身によると、「サンペドロは待たない」ためです。 葬儀場で祝われることもありますが、通常は故人の家で祝われ、故人は自分のベッドに横たわっています。
目覚めは家族だけでなく、すべての友人や親戚の再会の瞬間です。 したがって、彼らは物語が聞かれる場所であり、逸話が語られ、政治と経済についてコメントがなされ、カードが再生され、ジョークさえも語られます。
親戚や近所の人が一斉に集まり、祈り自体を組み合わせた祈りのシフト 宗教歌。 同時に、家の所有者は豪華な宴会を開催します。
翌日、埋葬が祝われ、町全体が行列になって墓地に向かいます。 故人が所属する社会階級によっては、階級やあらゆる種類の社会活動が停止される場合があります。
埋葬後、墓地全体が一掃され、場合によってはコカの葉が墓に投げ込まれます。 埋葬後の最初の数日間、花は毎日または毎週墓に運ばれます。
グアテマラ
グアテマラは多文化、多言語の国であるため、地域によって神話や習慣が異なります。
グアテマラの家族は、 強い組合 どんな状況でも、メンバーが亡くなったとき、全員が一緒に働き、故人の目を覚ますための準備をします。
起きている間、いくつかの地域ではチョコレートがスープやサンドイッチに提供され、参加者は故人の逸話を覚えています。 他の地域では、町全体が夜の喫煙、ラム酒の飲酒、トランプ、特にポーカーを費やしています。
ウェイクアップは最大72時間持続します。 翌日、棺を墓地に移動する前に、 現在の体重 教会で。 棺の後ろを歩くと、マリアッチのバンドに同行することがある。
ペルー
古代以来、ペルー人は故人を尊重し、誰かが亡くなった場合、これは 神に捧げる したがって、この状況で式典を開催する必要があります。
ペルーでは、イデオロギー上の理由から、裕福なクラスとリソースの少ないクラスとの間には違いがあります。 これはイデオロギーの理由に対応しており、それによると、社会は特定の文化的習慣を習得し、 階層 および/またはこの同じ文化内の異なる社会的グループの差別。
経済資源の少ない家族の場合、故人の家で目覚め、村の司祭とミサを行った後、所有地に埋葬される。
経済的地位がより高い場合、故人の重要性に応じて、ウェイクを最大XNUMX日間延長でき、墓地への旅行中に、彼が人生の最も重要な瞬間を過ごした町の場所を訪れます。
エクアドルとボリビア
エクアドルとボリビアでは、親族が亡くなったとき、彼らが入浴し、最高の服を着て、最も貴重なものの隣に埋葬されることは非常に一般的です。
一般的に、葬式はXNUMX日間続き、その間に食事と飲み物が提供されます。 XNUMX日目は葬式が行われ、全員が黒の服を着ます。 家族は滞在しなければなりません 一年間喪.
一部の先住民族の町、特にエクアドル東部の町では、シャーマンが儀式を行っています。 儀式 死後の ハーブと花。
その後、故人は水中のいかだの上に置かれ、町はその故人に敬意を表して祭りを祝いますが、彼の体は焼かれます。 最後に、いかだの残骸が集められて埋められます。
死を伝える
ラテンアメリカで起こる死の際の信念、儀式、献身、お祝いの多様性は、 世界を見る集団的方法、グループの福祉は個人の福祉に勝る。 個人の価値は、彼がいかに社会に貢献したかにかかっています。
この集団主義の世界観は、たとえば北米の文化において、個人を非常に重視する、つまり個人の存在の自律性が評価される、既存の個人主義と衝突します。
この集団主義は、死を伝えるときに反映することができます。 だからそれに関しては お悔やみ申し上げます あるいは、故人の直接の親族と問題について直接話します。それは通常、対話者と幅広い情報を共有するという仮説に基づいています。
このようにして、通常、次のタイプのステートメントが使用されます。
- おくやみ申し上げます
- ごめんなさい
- お悔やみを申し上げます
- 私は彼の痛みに同行します
故人の親族の感情状態への懸念を示すために、この表現がしばしば使用されます 何があったの？ または単に疑問に思う お元気ですか または他の同様のフォーム。
哀悼の意が示されるほとんどの場合、受信者の通常の応答は沈黙です。 ただし、この沈黙は一連の問題を隠します。それは、目に会う以上のことが言われます。それは終わりに反応し、この場合、苦しんでいる痛みを送信者に示すことです。
通常、上記の式には、 非言語的な挨拶、それを与える人が男性か女性かによって異なります。 男性の特徴は、肩を撫でることです。
一方、女性同士または男性と女性の間では、おそらく女性の性別への敬意が高まっているためか、お悔やみには頬へのキスが伴います。 この大きな尊敬は、「騎士道」または「儀式的な礼儀」という意味での「礼儀」の概念から説明できます。
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